مأن

الوسيط

(مَأَنَ) القومَ-َ مَأْنًا: احتمل مئونتهم: قُوتَهم.(وقد لا يهمز). ويقال: هذا أَمرٌ مامَأنْتُ له، أَو ما مَأنْتُ مَأْنَهُ: ما أَخذت عُدَّتَه وأَهْبَتَه. و- الرَّجُلَ: اتَّقاهُ وحذِرَه. و- أَصابَ مَأْنَتَهُ.

(مَأَّنَ) في الأمر تَمْئِنَةً: نَظَرَ وفكَّر. و- فلانًا: أَعلمه. و- الشيءَ: هيَّأهُ.

(المَأْنُ): مارقٌ من طرف الكبد. و- خشبةٌ في رأْسها حديدةٌ تُثار بها الأرض.

(المَأْنَةُ): السُّرَّةُ وما حولها من البطن. (ج) مَأَناتٌ، و مُئُونٌ.

(المَئِنَّةُ): علامَةُ الشيءِ. يقال: إِنَّ قِصَرَ الخُطبة مَئِنَّةٌ من فِقْهِ الرَّجُلِ. وكل شيء دلَّ على شُيء فهومَئِنَّةٌ له.

(المُؤْنَةُ): القُوتُ. (ج) مُؤَنٌ.

(المَئُونَةُ): المُؤْنَةُ.

(المَمْأَنَةُ): المَخلَقَة والمجدرة: يقال: هومَمْأَنة لكذا: جدير وخليق.